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Vril
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top
Il mwcwmwdaVril è un'ipotetica forma di mwdqenergia descritta in varie opere attinenti al moderno mwdgesoterismo.

Contents

Note

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Storia del concetto

Secondo il mwegromanzo mwewfantascientifico mwfamwfqLa razza futura (mwfgThe Coming Race, poi ripubblicato come mwfwVril, The Power of Coming Race)cite-ref-power-1-0[1]cite-ref-ventura-2-0[2] scritto nel 1871 dal romanziere inglese mwiaEdward Bulwer-Lytton, il mwiqVril è un particolare mwigfluido energetico che permetterebbe ad una misteriosa mwiwciviltà residente nella mwjaTerra cava di avere mwjqpoteri magici che li renderebbero simili a mwjgdivinità; il termine mwjw"vril-ya" avrebbe significato proprio «mwkarazza semidivina», composta da individui di aspetto mwkqnordico dall'intelligenza sovrumana ma privi di mwkgempatia, poiché essi potevano sia curare qualsiasi malattia, sia animare un oggetto inanimato rendendolo capace di agire, oppure anche distruggere intere città fortificate con spietata freddezza, utilizzando degli speciali bastoni metallici di forma cilindrica da cui affluiva questa particolare energia.cite-ref-power-1-1[1]cite-ref-ventura-2-1[2]

Il Vril nell'occultismo

Il racconto mwngproto-fantascientifico di Bulwer-Lytton fu preso assai seriamente dai circoli mwnwteosofici e mwoaoccultistici, che ritenevano il mwoqVril una mwogforza vitale realmente esistente e potenzialmente attivabile.cite-ref-copertina-3-0[3] Accostandola talora alle mwpwproprietà alchemiche-mwqarosacrociane del mwqqVitriol,cite-ref-4[4] da cui deriverebbe l'mwrgetimologia del termine, o all'mwrwelisir di lunga vita, essi ne attribuirono l'uso ai leggendari abitanti di antiche mwsaciviltà e mwsqcontinenti perduti come mwsgThule, mwswAtlantide ecc.,cite-ref-sacred-texts-com-5-0[5] i superstiti dei quali si sarebbero rifugiati nel sottosuolo dando vita a regni mitologici quali mwuaAgarthi o mwuqShamballa.cite-ref-galli19-6-0[6]

A volte ci si poteva riferire a costoro come a una misteriosa mwvwgerarchia di esseri illuminati, sorretti da un mwware universale e denominati «Superiori sconosciuti», chiamati nella teosofia anche mwwqmwwgmahatma o «mwwwMaestri ascesi», ai quali veniva attribuita la mwxadirezione in incognito delle società mwxqiniziatiche, e dei destini umani in generale.cite-ref-7[7] Essi avrebbero mantenuto la conoscenza del Vril, che presentava affinità col mwygmesmerismo, la mwywforza odica di mwzaReichenbach, l'mwzqorgone di mwzgWilhelm Reich ecc.

In particolare mwaaHelena Blavatsky parlava nella mwaqmwagDottrina segreta di «una terribile forza siderale chiamata dagli mwawAtlantici mwbaMash-Mak, e dai mwbqRishi nel loro mwbgAshtar mwbwVidya con un nome che preferiamo non rivelare. È il mwcaVril de mwcqmwcgLa razza ventura di Bulwer-Lytton, e delle razze venture del nostro genere umano. Il nome mwcwVril può essere stato inventato; ma la Forza stessa è un dato di cui in mwdaIndia si dubita ben poco».cite-ref-9[9] Anche in mweqmwegIside svelata aveva affermato:

«Esiste una forza della

natura

i cui segreti poteri erano noti agli antichi

teurghi

ma che è negata dai moderni scettici. I fanciulli antidiluviani – che forse giocavano con essa, allo stesso modo in cui i bambini de

La Razza Ventura

di Bulwer Lytton usano il tremendo

Vril

– la chiamavano "Acqua di

Phtha

"; i loro discendenti la denominarono

Anima Mundi

, l'anima dell'universo; più tardi, i cultori di

ermetismo

medievali la definirono "

luce siderale

", o il "Latte della Vergine Celeste", il

Magnes

, e molte altre denominazioni.

[…] C'è stata un'infinita confusione di appellativi per designare una medesima cosa. Il caos degli antichi, il fuoco sacro degli zoroastriani, o l'Antusbyrum dei Parsi; i fuochi di sant'Elmo degli antichi Germani; i lampi di Cybele; la torcia ardente di Apollo; la fiamma sull'altare di Pan; il fuoco inestinguibile nel tempio dell'Acropoli e in quello di Vesta; l'elmo fiammeggiante di Plutone; le scintille lucenti sui copricapo dei Dioscuri, sulla testa di Gorgonie; l'elmo di Pallade e il caduceo di Mercurio; l'egizio Phtha, o Ra; il greco Zeus Cataibates (colui che discende); le lingue di fuoco; il roveto ardente di Mosè; il fuoco eterno dell'"abisso senza fondo"; i vapori dell'oracolo di Delfi; la Luce Siderale dei Rosacroce; l'Akasha degli adepti indù; la Luce Astrale di Eliphas Levi; l'aura e il fluido dei magnetizzatori; l'Od di Reichenbach; il globo di fuoco di Babinet; lo Psychod e la forza ectenica di Thury; il magnetismo atmosferico di alcuni naturalisti; il galvanismo e, infine, l'elettricità: non sono altro che denominazioni diverse di molte manifestazioni o effetti della medesima e misteriosa causa onnipervasiva, l'Archeos dei Greci.
Sir E. Bulwer-Lytton, nel suo La Razza Ventura, la descrisse come il Vril, usato dalle popolazioni del sottosuolo, e lasciò che i suoi lettori lo considerassero una fantasia.»

(Helena Petrovna Blavatsky, Iside svelata, vol. I, § 64 e § 126, Scienza, 1877)

Analogamente mwfqRudolf Steiner, fondatore dell'mwfgantroposofia, vedeva nel mwfwVril non una semplice invenzione letteraria,cite-ref-copertina-3-1[3] ma la rappresentazione di una forza mwhaeterica mwhqsottile,cite-ref-10[10] equiparabile ad esempio al mwigmwiwprana, tanto da incoraggiare il suo delfino mwjaGuenther Wachsmuth a realizzare una nuova traduzione tedesca del romanzo di Lytton.cite-ref-galli19-6-1[6]

Si tratterebbe secondo Steiner di una forza connessa con la mwmgvitalità, che sarebbe stata anticamente padroneggiata dalla civiltà di mwmwAtlantide,cite-ref-strube77-11-0[11] ma della quale in seguito, dopo la distruzione di questa, l'umanità avrebbe perso il controllo diretto. Egli teneva a distinguere la «mwoaforza viva» del passato dalla «forza morta» o mwoqinerziale del presente: oggi si utilizzano mwogenergie meccaniche di natura mwowminerale, riflesso di leggi puramente logico-matematiche, oppure mwpaelettriche o derivanti da mwpqcombustibili fossili (da lui definite «sub-naturali») che agiscono sulla materia dall'esterno, ma estranee ai processi mwpgorganici. Il mwpwVril invece era a suo dire un'energia mwqavivente che operava dall'interno, utilizzata dagli Atlantidei far germogliare mwqqsemi o sollevare pesi enormi usando la forza della mwqgvolontà e del mwqwpensiero.cite-ref-12[12]

In un lontano futuro Steiner prevedeva che le macchine non sarebbero state più alimentate da combustibili esterni, ma diverrebbero capaci di sintonizzarsi con le vibrazioni sottili del mwsqcorpo vitale umano. Egli metteva in guardia tuttavia che il ritorno ad un utilizzo tecnologico del mwsgVril, senza un adeguato mwswsviluppo morale e spirituale, poteva comportare rischi enormi, molto peggiori delle mwtaarmi atomiche.cite-ref-13[13]

Il termine mwugVril ricorre in altri sostenitori dell'esistenza di mwuwAtlantide, tra i quali il mwvateosofo William Scott-Elliot,cite-ref-sacred-texts-com-5-1[5] il quale ha contribuito a diffondere l'idea che la conoscenza di tale forza fosse stata conservata da antichi mwwgsacerdoti dopo la sommersione di quell'antico continente, e tramandata a pochi mwwweletti. Secondo la sua opera principale, mwxaThe Story of Atlantis (1896), gli Atlantidei impiegavano tra l'altro il mwxqVril come fonte di mwxgenergia per far volare le loro mwxwaereonavi chiamate mwyavailxi, simili ai mwyqmwygvimana.cite-ref-14[14] Scott-Elliot anticipò in tal modo concetti che in seguito sarebbero stati collegati alle teorie sugli mwzwUFO.cite-ref-15[15]

La Società del Vril

Il mito del mw1wVril avrebbe poi contribuito a creare l'mw2aimmaginario esoterico del nazismo.cite-ref-strube77-11-1[11]cite-ref-16[16] Dagli mw4qanni sessanta del mw4gNovecento si è diffusa in particolare una teoria della mw4wcultura alternativa riguardante una mw5asocietà segreta del mw5qVril, a partire dal libro del 1960 mw5gmw5wIl mattino dei maghi, di mw6aLouis Pauwels e mw6qJacques Bergier,cite-ref-17[17] che faceva sensazionali affermazioni riguardanti la mw7gVril Gesellschaft (mw7wSocietà del Vril) di mw8aBerlino, rilanciate in seguito da altri autori.cite-ref-19[19] Questa società avrebbe avuto influenze dirette sulla nascita del mw9qpartito nazista, cercando di utilizzare il potere del Vril per creare una razza di mw9gindividui superiori.cite-ref-clarke-20-0[20]

Vi sono in effetti testimonianze, nei primi mw-aanni 30, di un piccolo gruppo berlinese chiamato mw-qLuminous Lodge («Loggia Luminosa»), menzionato dall'ingegnere aerospaziale Willy Ley nel 1947,cite-ref-22[22] ma lo storico mwaqmGoodrick-Clarke nega che esso abbia avuto un ruolo politico o decisionale, o che abbia determinato l'ascesa di mwaqqHitler.cite-ref-clarke-20-1[20]

Tra i suoi primi aderenti, Clarke cita il fisico mwaqoWinfried Otto Schumann, l'ingegnere mwaqsRudolf von Sebottendorff e il geopolitico mwaqwKarl Haushofer;cite-ref-sun-23-0[23] quest'ultimo in particolare avrebbe fatto da collegamento con i gerarchi mwareRudolf Hess, mwariHeinrich Himmler, mwarmHermann Goring, dei quali tuttavia non risultano fonti che ne supportino l'appartenenza.cite-ref-sun-23-1[23]

Altri due studiosi, Peter Bahn e Heiner Gehring, hanno sostenuto infatti l'origine essenzialmente pre-nazista e mwarkrosacrociana di questo gruppo, che si definiva semmai «Società della Verità», collegata con quegli stessi circoli esoterici britannici da cui proveniva mwaroBulwer-Lytton, l'autore della mwarsmwarwRazza ventura.cite-ref-24[24] mwaseGiorgio Galli l'ha identificata con la cosiddetta «Comunità di Lavoro del Reich: la Futura Germania» (mwasiReichsarbeitsgemeinschaft, o RAG), un'organizzazione apolitica,cite-ref-galli20-18-1[18] attiva durante la mwascRepubblica di Weimar, da lui ritenuta priva anche di collegamenti sostanziali con la mwasgSocietà Thule,cite-ref-galli20-18-2[18] alla quale spesso vengono attribuiti legami con la Società del Vril menzionata nel mwas0Mattino dei maghi.cite-ref-25[25]

Presentandosi come erede di mwat4Atlantide, essa si occupava di tematiche dell'mwat8esoterismo occidentale e di mwauarunologia, ma fra i tratti che la differenziano dall'ideologia mwauenazista, tale Comunità (RAG) avrebbe avuto un mwauiapproccio positivo al cristianesimo,cite-ref-galli20-18-4[18] e si sarebbe fondata su una concezione del Vril esposta in due opuscoli:cite-ref-galli20-18-5[18]

• mwau0Il Vril: l'energia cosmica primordiale, sottotitolato mwau4La rinascita di Atlantide, pubblicato nel 1930 dall'editore astrologico Wilhelm Becker, ed il cui autore, celato dietro lo mwavapseudonimo di Johannes Täufer (Giovanni Battista), si dichiarava esponente della RAG;cite-ref-galli-bur-21-2[21]
• mwavyDinamismo cosmico: incursioni in territori tecnici inesplorati, edito dal mwavcteosofo Otto Wilhelm Bart sempre nel 1930, che descrivendo il Vril come «elettricità primordiale o vitale», si proponeva di recuperare la tradizione mwavgalchemica mwavkmedievale.cite-ref-galli20-18-6[18]

Gli opuscoli intendevano inoltre ricollegare l'energia del Vril alle teorie sviluppate dal fisico austriaco Karl Schappeller pochi anni prima circa una «forza spaziale» o primordiale.cite-ref-galli20-18-7[18]cite-ref-lincos-26-0[26]

La Comunità sosteneva che fossero a conoscenza del Vril già gli mwawkantichi Romani, i quali solevano racchiudere quest'energia potentissima in piccoli contenitori o sfere, trasformati col tempo in oggetti di mwawoculto domestico: i mwawsLari e i mwawwPenati.cite-ref-galli-bur-21-3[21] Veniva poi utilizzata la metafora cosmologica con una mwaxemela che, una volta divisa in due, rivela la sua sostanza vitale protetta dalla buccia, così come il mwaxiglobo terrestre avrebbe posseduto energie arcane nelle sue mwaxmstrutture sotterranee, secondo l'mwaxqanalogia mwaxuermetica di mwaxymacrocosmo e microcosmo.cite-ref-galli-bur-21-4[21] Tale riferimento alla mela fu menzionato anche dal resoconto di Ley:

«Questo sorprendente accenno alla contemplazione di una mela tagliata in due,

Pauwels

e

Bergier

lo ripresero nel loro libro. È proprio questo accenno che consente l'identificazione del gruppo come quella che può essere considerata la vera "Società del Vril".»

(Giorgio Galli, Hitler e la cultura occulta, pag. 45cite-ref-galli-bur-21-5[21])

Tra gli altri racconti dell'mwayeufologia, questa Società si sarebbe servita di mwayimedium chiamate mwaymVril-damen,cite-ref-masullo-27-0[27] le quali portavano i mwaygcapelli estremamente lunghi ritenendo che fungessero da antenne cosmiche per ricevere comunicazioni extra-dimensionali provenienti da mwaykentità extraterrestri della stella mwayoAldebaran, nella mwayscostellazione del Toro.cite-ref-sun-23-2[23] Il loro gruppo sarebbe stato guidato da Maria Oršić,cite-ref-28[28] nata a mwazqZagabria nel 1895,cite-ref-masullo-27-1[27] poi trasferitasi a mwazkMonaco nel 1920,cite-ref-lincos-26-1[26] dove avrebbe fondato la mwaz4Alldeutsche Gesellschaft für Metaphysik («Società Pangermanica di Metafisica»), che sarebbe stata il nucleo della futura Società del Vril;cite-ref-29[29] la sua figura però è avvolta dal mistero perché scomparsa dopo il 1945.cite-ref-30[30] Le loro istruzioni, trascritte in mwaaclingua sumera, avrebbero permesso la costruzione di mwaagdischi volanti chiamati mwaakmwaaoReichsflugscheiben,cite-ref-31[31] alimentati appunto dall'energia del Vril.cite-ref-sun-23-4[23]

Si sarebbe trattato di una società mwabqiniziatica composta da sole donne, il cui ruolo originario consisteva nell'attirare verso la Terra la forza cosmica del mwabuVril proveniente da un punto peculiare della mwabyVia Lattea, detto «mwabcSole nero» (o mwabgmwabkHunab Ku),cite-ref-arg-elles-32-0[32] situato al centro della galassia, al fine di favorire l'mwab4evoluzione dell'umanità e dell'intero pianeta, sfruttando l'allineamento che contraddistinguerebbe l'odierna mwab8epoca astrologica fra Terra, Sole e tale centro galattico. L'attuale allineamento astrologico con il Sole Nero è quello che sarebbe stato previsto tra l'altro dalle mwacaprofezie maya sull'avvento di una nuova era.cite-ref-arg-elles-32-1[32]

Note

cite-note-power-11. Sir mwac0Edward Bulwer-Lytton (1871), mwac4mwac8mwadaVril: the Power of the Coming Race, in mwademwadiProgetto Gutenberg.
cite-note-ventura-22. Edward Bulwer-Lytton, mwadgmwadkLa razza ventura, Carmagnola, Torino, Edizioni Arktos, 2006 (prima: 1980), a cura di mwadoGianfranco De Turris e mwadsSebastiano Fusco. Prima edizione italiana: mwadwLa razza futura, trad. it. a cura di Umberto Novati sul vol. 529 della collana mwad0"Biblioteca Amena", Milano, mwad4fratelli Treves, 1898.
cite-note-copertina-33. Cfr. la mwaeqquarta di copertina di mwaeu(mwaeymwaecEN) Edward Bulwer-Lytton, mwaegmwaekThe Coming Race, Bibliotech Press, 2024.
cite-note-44. mwae0mwae4Galli, mwae8pag. 16.
cite-note-sacred-texts-com-55. mwafu(mwafymwafcEN) mwafgmwafkVril, The Power of the Coming Race Index, su mwafosacred-texts.com.
cite-note-galli19-66. mwagamwageGalli, mwagipp. 17-19.
cite-note-77. mwagyMichele Fabbri, mwagcmwaggI Superiori Sconosciuti, in mwagk"Centro Studi La Runa", 2011.
cite-note-81. Trad. it. a cura di Carlo Barbera in mwag0mwag4Agartha, la sorgente originaria, pag. 54, Pendragon, 2003.
cite-note-99. mwahimwahmMadame Blavatsky, mwahqmwahuCosmogenesi (mwahymwahcPDF), in mwahgmwahkLa Dottrina Segreta, § IX, vol. I, 1888, p.mwaho 424.cite-ref-8[8]
cite-note-1010. Cfr. ad esempio mwaii(mwaimmwaiqEN) mwaiuRudolf Steiner, mwaiymwaicThe Christian Mystery, su mwaigrsarchive.org, mwaikO.O. 97, Lipsia, 13 ottobre 1906.
cite-note-strube77-1111. mwai8(mwajamwajeDEmwaji) Julian Strube, mwajmmwajqDie Rezeption des Vril im Deutschen Sprachraum, in mwajuVril: Eine okkulte Urkraft in Theosophie und esoterischem Neonazismus, Paderborn-Monaco, Wilhelm Fink, 2012, pp. 77–125.
cite-note-1212. mwajkRudolf Steiner, mwajoI nostri progenitori dell'Atlantide, in mwajsmwajwCronaca dell'Akasha (1904), pp- 6-14, trad. it. di mwaj0Lina Schwarz, 4ª ed., Fratelli Bocca Editori, 1953.
cite-note-1313. mwake(mwakimwakmEN) Theo Paijmans, mwakqmwakuVril from Atlantis, in mwakyFree Energy Pioneer, § 11, Adventures Unlimited Press, 2004, p.mwakc 319.
cite-note-1414. mwaksDavid Hatcher Childress, mwakwmwak0Lost Cities & Ancient Mysteries of Africa & Arabia, Adventures Unlimited Press, 1989, p.mwak4 28.
cite-note-1515. mwaliDavid G. Robertson, mwalmmwalqUFOs, Conspiracy Theories and the New Age: Millennial Conspiracism, Bloomsbury Publishing, 2016, p.mwalu 141.
cite-note-1616. Cfr. anche Daniele Mansuino, Del Casale Paolo, mwalkmwaloIl Vril, energia primordiale. Tra esoterismo e scienza nella Germania nazista, Altergraf, 2021.
cite-note-1717. Louis Pauwels e Jacques Bergier, mwal4Aufbruch ins dritte Jahrtausend: Von der Zukunft der phantastischen Vernunft ISBN 3-442-11711-9. Trad. it.: mwamamwameLouis Pauwels, mwamiJacques Bergier, mwammmwamqIl mattino dei maghi, traduzione di Pietro Lazzaro, Mondadori, 2024, p.mwamu 286.
cite-note-galli20-1818. mwancmwangGalli, mwankpp. 20-23.
cite-note-1919. Tra cui Trevor Ravenscroft o Alec Maclellan.cite-ref-galli20-18-0[18]
cite-note-clarke-2020. Tali conclusioni sono state ridimensionate appunto da mwaocNicholas Goodrick-Clarke, in mwaogmwaokThe Occult Roots of Nazism, mwaospag. 219 e segg., trad. it. mwaowmwao0Le radici occulte del nazismo, corrispondenti alle pagg. 328-335, SugarCo, 1993.
cite-note-galli-bur-2121. mwapsmwapwGiorgio Galli, mwap0mwap4Hitler e la cultura occulta, Bur, 2013, pp.mwap8 43-49.
cite-note-2222. Su un articolo di da Willy Ley intitolato mwaqmPseudoscience in Naziland, pubblicato sulla rivista americana mwaqq"Astounding Science Fiction" nel 1947, il quale aveva scopi denigratori nei confronti del mwaquregime nazista.cite-ref-galli-bur-21-0[21]
cite-note-sun-2323. mwaru(mwarymwarcEN) mwargNicholas Goodrick-Clarke, mwarkmwaroNazi UFOs Antarctica and Aldebaran, in mwarsBlack Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity, cap. 8, New York University Press, 2002, pp.mwarw 165-172.
cite-note-2424. mwasaPeter Bahn, Heiner Gehring, mwasemwasiIl mito del Vril: una forma segreta di energia nell'esoterismo, nella tecnologia e nella terapeutica, traduzione di Edvige Spina, Settimo Sigillo-Europa, 2007.cite-ref-galli-bur-21-1[21]
cite-note-2525. «Per quanto riguarda la situazione tedesca, la mwasosocietà Thule diviene la matrice del mwasspartito, mentre il Vril è l'istituzione della sfera mwaswiniziatica. Il partito è a Monaco, il Vril a Berlino. I rapporti tra i due livelli sono sovente conflittuali» (mwas0mwas4Galli,mwas8 mwataHitler e il nazismo magico, mwatepag. 94).
cite-note-lincos-2626. mwatcSofia Lincos e Giuseppe Stilo, mwatgmwatkIl Vril, l'energia un po' nazista, su mwatoqueryonline.it, 2025.
cite-note-masullo-2727. mwauaAntonio Masullo, mwauemwauiMaria Orsic e il Nazismo, su mwaumexpartibus.it, 2018.
cite-note-2828. Menzionata tra le prime volte in un testo di Norbert Jürgen-Ratthofer e Ralf Ettl, mwaucmwaugDas Vril-Projekt: der Endkampf um die Erde, Tempelhofgesellschaft, 1992. Quest'opuscolo sarebbe stato ampliato negli anni successivi fornendo immagini e fotografie del gruppo di Orsic, ma senza più una paternità chiaramente identificabile, e diffuso su internet dal sito mwaukmental-ray.de. Cfr. anche mwausmwauwmwau0Maria Orsitsch, su mwau4ufopedia.it.
cite-note-2929. La denominazione mwaviAlldeutsche Gesellschaft für Metaphysik si trova in una delle versioni dell'opuscolo mwavmmwavqDas Vril-Projekt di Jürgen-Ratthofer e Ettl, promotori di una forma di mwavumarcionismo mwavygnostico collegato all'mwavcesoterismo neo-nazista. Secondo questa visione, nel dicembre 1919 in una casa forestale nelle vicinanze di mwavgBerchtesgaden si sarebbero incontrati esponenti della mwavkSocietà Thule e di un altro gruppo, i mwavo"Signori della pietra nera" (mwavsDie Herren vom Schwarzen Stein, DHvSS), per fondare quel nucleo della mwavwVril-Gesellschaft, precedentemente chiamato anche Società Panbabilonica.cite-ref-sun-23-3[23]
cite-note-3030. Il suo personaggio è stato ripreso in diverse opere di mwawqcultura popolare, tra cui la serie televisiva mwawuserba mwawySenke nad Balkanom (mwawcOmbre sui Balcani), mwawg(mwawkmwawoSR) mwawsmwawwZbog "Senki nad Balkanom" ceo region bruji o NJOJ Ko je misteriozna Marija Oršić, su mwaw0blic.rs, 2020.
cite-note-3131. Alan Baker, mwaxeInvisible Eagle: the History of Nazi Occultism, Londra, Vrigin, 2000, pp. 204–248.
cite-note-arg-elles-3232. mwaxcJosé Argüelles, mwaxgmwaxkIl Fattore Maya (1987), p. 52, trad. it. di Antonio Giacchetti, WIP Edizioni, 1999.

Bibliografia

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• mwax4Giorgio Galli, Hitler e la cultura occulta, BUR Rizzoli, 2013, ISBN 978-8858651780.
• citerefgalliGiorgio Galli, Intervista sul nazismo magico (PDF), a cura di Paolo A. Dossena, Torino, Lindau, 2010, ISBN 978-8867085200.
• citerefroots(EN) Nicholas Goodrick-Clarke, The Occult Roots of Nazism: the Ariosophists of Austria and Germany, Aquarian Press, 1985, ISBN 978-0850304022. Trad. it. di Carlo Donato, mwayemwayiLe radici occulte del nazismo, SugarCo, 1993 ISBN 978-8871982458.
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• mwaykPeter Bahn, Heiner Gehring, Il mito del Vril: una forma segreta di energia nell'esoterismo, nella tecnologia e nella terapeutica, traduzione di Edvige Spina, Settimo Sigillo-Europa, 2007, ISBN 978-8861480353.
• mways(DE) Julian Strube, mwaywmway0Vril: Eine okkulte Urkraft in Theosophie und esoterischem Neonazismus, Paderborn-Monaco, Wilhelm Fink, 2012.
• Daniele Mansuino, Del Casale Paolo, mway8mwazaIl Vril, energia primordiale. Tra esoterismo e scienza nella Germania nazista, Altergraf, 2021 ISBN 978-8894306491.

Voci correlate

• mwazuAgarthi
• mwazkEtere
• mwazsForza odica
• mwaz0Forza vitale
• mwaz8Galvanismo
• mwa0emwa0iLa razza ventura
• mwa0qMesmerismo
• mwa0gOrgone
• mwa0omwa0sSchwarze Sonne
• mwa1eUFO nazisti
• mwa1mVitriol

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Collegamenti esterni

• mwa1gVRIL, su arcadia93.org.
• mwa1oIl potere del Vril, su isoladiavalon.eu, 2015.
• mwa1wCollezione di siti Internet tematici, su bibliotecapleyades.net. URL consultato il 14 febbraio 2019 (archiviato il 14 febbraio 2019).